闲话“汉刘”

金生有源刘昉

闲 话“汉 刘”

-----刘  昉

      汉朝自公元前202年汉高祖刘邦建立西汉以来，到王莽篡汉公元8年西汉灭亡，历时210年；再自公元25年刘秀推翻新潮建立东汉，到公元220年汉献帝禅让退位，加上新潮刘玄复位2年，一共经历了西汉、东汉、蜀汉三个时代，诞生了29位刘姓皇帝，享国407年。在中国古代封建历史上没有第二个朝代能和他相比，跨越了如此长的历史时空。唐朝享国也不过289年，宋朝虽然也经过了北宋和南宋两个时期，但他也只有320年。因此，汉朝在中国封建历史上建立朝代最长。如果我们从她的历史文化对中国历史社会发展史影响程度这个文角度去审视汉朝，她又是一个伟大的朝代。为什么可以这样说?我想至少有以下四个方面的理由。

       首先,汉字在中国文化历史中有着不可替代的历史地位和重要作用。大家都知道中国文字最早是从甲骨文开始发现的，而且字体是从甲骨文开始慢慢由金文、小篆、隶书、正楷（包括草书行书）演变过来，几千年的漫长文字发展史使中国文字艺术日璀完美。隶书字体就是在汉朝时期形成的。汉朝的建立，把隶书字体基本定型为汉朝官方文字的标准书写样式。至今隶书字依然很受书法爱好者的普遍欢迎。纵观中国文字发展史，不管朝代如何变化与更替，但汉字依然一直被沿用下来，流传至今。而汉字的产生，其实不能忘记秦朝。秦朝是中国最早开始统一文字的朝代，但由于秦朝历史短暂，短短只有15年，随着汉朝的建立和强盛，加上朝代历史又长，因此世人甚至世界历史上记住和称谓的中国文字，是汉字而不是秦时的文字。因为汉朝的强盛，所以汉字汉语才得以成为中华民族文化符号，随着文化的传播，中原地区也就成为了中华华夏文明文化发祥地。华夏民族成为了汉族，并发展为中华民族最大的主要民族。如今汉字汉语已成为当今中国的国家文字和国家语言。汉国，汉朝，汉族，汉字，汉语，甚至汉朝礼仪服装文化，生活饮食文化等等一系列汉朝优秀文化元素和符号，沿着历史脉络，一直伴随着中华民族历史文明的前进和发展，并一一传承下来。

       其次，汉朝的政治文明和汉学思想对中国封建社会历史发展影响意义重大。最具代表性的是儒家思想在汉朝得到广泛推崇，并成为上层阶级的正统思想。在中国古代，尤其是先秦时期，是一个思想阵营活跃百家争鸣的时代，素有九流十家之称。最著名的有孔子的儒学思想，老子的道家思想，韩非子的法家思想以及墨子的墨家思想。儒家思想的核心是宣扬“仁”和“礼”，道家思想核心是朴素的辩证法，主张无为而治，顺应自然，物极必反的理论，法家思想是主张厚赏重法，因时变法等等。他们各成一体，百家争鸣。在如此众多流派的古代，儒家思想能脱颖而出得到汉朝朝野认可，并非易事。这里要记住一个人，那就是董仲舒。董是汉武帝时一位名臣，是位儒生，他提出罢黜百家，独尊儒术，整合以往儒学，融合法家、道家，将旧儒家思想演变成为大一统新儒学思想，并且成为了在封建社会中占统治地位的正统思想。他的新儒学思想之所以能被当时封建社会所推崇，那是跟他的思想主张符合当时的社会发展现实需要和统治阶级的统治需要分不开的。汉朝建立之前，因经历了反秦，后又经历了楚汉相争六七年，社会民不聊生国力十分衰落，汉朝建立后，发展生产提升国力安抚民心稳定社会是当务之急。由于当时的社会现实需要，刘邦采纳了儒生陆贾建议实行“与民休息”、“无为而治”的政策，使黄老之学道家思想得到了刘邦的认可，一时成为汉初主流思想。然而，随着学派争鸣和稳固新生政权的历史发展需要，刘邦主张推行中央集权制的治国方略，出于消除异姓诸侯和削藩的需要，大一统思想更符合当时统治阶级的政治需要。因此就出现了儒生董仲舒提出的罢黜百家，独尊儒术的理论，并很快得到了汉武帝的认可和社会推崇。董仲舒的精明之处就在于他灵活地整合以往儒学，融合法家、道家，而发展成为大一统新儒学思想。也就是说，在哲学上宣扬天人合一的观念，在伦理上推行以仁为核心的三纲五常礼制，在政治上主张大一统。按照这种精神理论，建议国家在治理上以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，谋求由思想大一统，实现巩固统治大一统的政治局面。这种理论正好切正了汉朝当时的社会发展现实和统治者的心理需要。在当时应该属于比较先进的理论思想。但这种理论毕竟还是很朴素的。因为他有积极的一面，但也含杂着封建迷信思想的一面。我们既要肯定他，但也要批评他。比如天人合一的观点，他原本出自于道家思想，按照现在的科学理解，就是要求人类要尊崇大自然，尊重自然规律。而对于当时的古代人，我猜想未必完全是这样理解的。我个人认为至少有被统治阶级政治利用的因素在内。因为当时的皇权阶层流行皇权神授的唯心论调。因此我认为统治阶级之所以能接受并推崇天人合一的观点其目的是在为皇权神授论调寻找理论依据。比如，三国时期的刘备为什么与关、张见面或逢人就说，他是中山靖王之后？中山靖王何人？据中山靖王家谱记载:“景帝子，武帝异母之兄胜也。公元前154年胜封为中山王，封地涿郡（现河北涿县一带，刘备的家乡）”。这里我们无须去对刘备是否真的是中山靖王之后做历史考证。但有一点很明显，刘备是在利用皇权神授的理论博取民心，鼓动百姓以及他的手下，都来支持他，跟随他打天下是不用怀疑的。从某种意义上讲，这也反映了统治阶级和上流社会的政治文化需要。因为我们从古人对汉水（汉江）的文化精神上就可略见一斑地找到一些佐证的理由。汉水在先秦时期就是一条著名的文化大河，其本名“汉”，孟子说：“水由地中行，江、淮、河、汉是也。”先秦典籍中最早记载汉水的是《诗经》。《周南•汉广》《小雅•沔水》《大雅•江汉》等篇也都或直接或间接地写到汉水。在《诗经》中，汉水是一条美丽浩大的河流。由于其西北到东南的流向，与天上银河的方位相同，所以银河因汉水而得名“银汉”“天汉”“云汉”，在天人合一背景下，汉水也得到了“天汉”“地汉”“河汉”等美称。这是古人一种心灵的寄托和祈愿，把自然界现象神化了。认为这是天意造化，神授而为的结果。因此，当古人把世间自然事物，一件一件地与天意造化联系在一起时，自然就会衍生出一种与“天人合一”有着千丝万缕的“皇权神授”的迷信观点，被统治阶级政治所利用。这就是“天人合一”的思想为什么被皇权所接受的根本原因。但无论如何，董仲舒提出的这种新儒学思想毕竟符合当时的社会现实需要。被汉朝所推崇以后，从而也奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。同时以儒家伦理道德为中心，以法家的严刑酷法为辅助，以道家权术政治为手段的治国模式也基本符合中国古代基本国情。并在后来成为了历代统治阶级奉行不变的治国方略。这无疑是汉朝对中国历史文化思想的伟大贡献。从当今我们加强宣传社会公德教育，要求公民敬畏法律，增强国家观念和意识以及提倡尊重自然，人与自然和谐相处的科学理念来看，无不与汉朝当时倡导的新儒学文化思想完全是一脉相通的。

       其三，汉朝的科学技术文明程度也值得我们骄傲，有些技术比欧洲文明还要早1000多年。比如，天文历法方面，有东汉时期的张衡，他发明制作了地动仪，可以遥感千里之外的地震发生方向，不仅如此，他还对月食最早做了科学解释。还有汉武帝时的天文历法，制订出了中国第一部完整的“太初历”书。正月为岁首，就是汉朝时期开始规定下来的，这种传统文化一直延续至今。同时西汉时期对太阳黑子的记录，被世界公认是最早的记录，这个成就非常了不起。又如数学领域的《周髀算经》、《九章算术》。这两部著作是中国最古老的天文学和数学著作。据史料记载《周髀算经》被唐朝规定国子监明算科的教材之一。还有医学方面的成就，如名医华佗，张仲景。据说华佗发明的麻沸散要比西方早1600多年。医学论著《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等等这些都是汉朝的科学文明历史和中国历史上的宝贵财富。

其四，汉朝对刘姓文化以及人口发展史，也有着她的重要影响。刘姓因为汉朝，刘氏家谱有了光宗耀祖的历史，刘氏后裔也因此繁衍壮大，生生不息。据史记《汉书》记载，刘姓来源虽然可上溯到尧帝后裔，出生于夏朝后期的始祖刘累，但人口望出江苏彭城，又因汉朝对各地郡县的同姓（皇族宗室）封王、封地的制度原因，刘姓人口分布从汉朝开始则遍布全国各地。因此就有了天下汉刘是一家之说。后因朝代不同，人口分布和数量虽有所变化，但总体来说，南方以湖南、湖北、江西、四川、江苏等地兴盛居多，北方以河北、辽宁、内蒙古、京津等地区分布较广。有资料反映，现今刘姓人口总数已发展到6700万之多，占现有全国汉族人口的5.38%，在北方地区则高达8%，在全国人口排位第四，是一个名副其实的大姓。又因有史料记载，唐朝开国皇帝李渊是西汉名将李广的后代，其母亲是独孤信的女儿。而独孤氏又是东汉刘秀的后代，因征匈奴被围困独孤山，便改姓为独孤氏。故，李渊的母亲独孤氏其实就是刘姓。因此，历史上又有了“李天下刘半边，张王李赵遍地刘”之说。因此，无论是“天下汉刘是一家”之说，还是“李天下刘半边，张王李赵遍地刘”之说，都形象生动地说明了汉朝对刘姓之盛，分布之广的历史现实中所起到的重要历史作用。

       汉朝在中国历史上堪称帝国时代。然而，造就伟大的时代，必然有伟大的人物。刘姓人创立了汉朝，汉朝也造就了刘姓的光辉荣耀。汉朝在其历史发展进程中，拥有不少历史光环。开创了文景之治，汉武盛世和光武中兴时代，也造就了一大批很有作为的优秀刘姓皇帝。诸如，文帝刘恒，景帝刘启，武帝刘彻，光武帝刘秀等等。而今天我特别要说的是汉朝开国皇帝汉高祖刘邦。他虽出身平民，但在中国古代历史上可数得上是个伟大历史人物。他的伟大，不仅是因为他是汉朝的开国皇帝，更重要的是因为他的政治智慧和军事才能。可以说他对汉朝发展乃至中国历史发展影响巨大。

      说到刘邦，我想必须要提到的一个人，那就是项羽。因为按现在时兴的话来说，反秦时项羽是集团老板，刘邦是给项羽打工的，他们是合作伙伴。而灭秦以后，西楚王朝项羽是领袖，而刘邦成为了项羽的劲敌对手。楚汉相争，项羽的彻底失败因此反衬了刘邦的伟大。当然，说刘邦伟大，倒不是因为他打败了项羽。我们先看看汉高祖刘邦的简历：汉高祖刘邦（公元前256——前195年），字季，号沛公，谥号高皇帝，庙号高祖。沛郡丰邑中阳里（现属江苏省徐州市丰县）人氏。生于周赧王五十九年即公元前二五六年二月初八日。他在兄弟四人中排行第三。性情豁达大度,知人善任。公元前二一六年，时年三十一岁，为泗水亭长。公元前二0九年壬辰岁九月，参加由陈胜,吴广带领的起义,后加入楚国的阵营,公元前二0六年乙未岁称帝于洛阳，建立汉王朝。在位十二年，卒于公元前一九五年丙午岁四月二十五日（甲辰日）。享年六十一岁。从刘邦的简历上看，刘邦出身平民。说他是个平民皇帝一点也没错。可是，就是因为这个平民身份，民间便对他评价褒贬不一，是个有争论的国君。有的说他来自低层阶级，没文化，是个布衣之士。有的又说他心毒手辣残杀忠良老将有功之臣韩信，不讲信义等等。但历史终归是历史，历史的评判是全面的客观的。如果我们绕开哪些对刘邦不好的评价，用推动历史发展的视野去看待刘邦，毫无疑问，刘邦对中国历史的贡献是巨大的，我们应该把刘邦与他亲手缔造的大汉帝国一同载入史册。让我们好好记住这位从平民中走来的汉朝大帝。那么他有哪些历史贡献呢？我们不妨从汉朝历史发展脉络中，从以下两个主要方面去理性思考，感知刘邦的伟大。

       首先从项羽的分封与汉国的建立，我们可以看出刘邦是个伟大的战略家。秦朝暴政，末年暴发发陈胜吴广起义，天下大乱。刘邦加入项羽反秦势力集团。公元前206年，刘邦趁秦兵与楚怀王双方主力交战正酣，趁秦都城（咸阳）兵力空虚之机，刘邦先夺取了咸阳。因楚怀王“与诸将约，先入定关中者王之”，于是，这年刘邦被封为汉王。秦朝灭亡后，随后楚汉相争，最终刘邦获全胜，公元前202年建立西汉，定都长安。从战争的角度来看，刘邦可谓是位善于避重就轻，抓住战机，创造成绩的军事天才。他虽出身卑微，最后却打败了出身名门贵族，勇猛无敌，占据先天优势的项羽，建立了大汉王朝。显示了刘邦是一个伟大的战略家。关于刘邦为什么能够打败项羽？据汉.司马迁《史记.高祖本纪》中记述，刘邦曾经这样说过：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”作为历史的赢家，刘邦这样说当然是有道理的，并且刘邦在用人方面确实要比项羽高明不少，要不然张良、韩信这样的人才怎么能先后离开项羽投奔刘邦呢？但其实细想一下，项羽最后之所以败给刘邦，更多的原因应该是战略上的原因输给了刘邦。那就是他在进军关中之后没有仿效秦始皇继续建立一个中央集权的统一王朝，而是寄望于回归春秋争霸的年代，仅仅愿意当一个楚霸王，而不是楚皇帝。因为当时的社会已经从以分封制为主的奴隶社会向郡县制为主的封建社会发展，项羽显然没有看清这一点。从这个意义上讲，也许项羽败给刘邦，从一开始就注定了这个败局。反过来说，刘邦则政治头脑清醒，志向远大，从加入项羽集团起，刘邦就很善于运用明修栈道暗度陈仓之计，慢慢壮大自己的实力。要不然，怎么能从一个小小的亭长开始发脉，最后在垓下十面埋伏把项羽围困逼上死路，乌江自刎，最后夺取全面胜利，建立汉朝，开启西汉历史之旅呢？

       其次刘邦更是个伟大的政治家,成功的治国方略，成就了汉朝盛世。登基那年（公元202年），刘邦54岁。当他在宫廷设宴庆贺，看到文武百官醉酒行乐意志低迷的状态时，他意识到要治理好这个国家，让自己皇权达到至高无上的地位，还有很长的路要走。如何经营好管理好他辛辛苦苦身经百战建立起来的汉朝，便是他需要面对的政治难题。54岁的刘邦，在古代这个年龄应该算是暮年了。出于责任和担当，可以说他是一直在思索着如何走好这条路。从《大风歌》里，“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方”这两句中。我们就可以看得出刘邦为当时的政治斗争和国家命运大势担忧痛苦，并求才如渴。特别是清楚地看到胜利后的各国诸侯开始纷争利益，蓄势屯兵，扩大自己势力的时候，刘邦心中有了答案。这个答案就是不能再延续项羽的分封制。如果再延续分封制下去，维持“国中国”的社会现状，天下不会太平，国家也没有真正实现统一。因此建立一个统一的集权的中央王朝，势在必行。顺着这个思路，刘邦就开始着手消灭异姓王和诸吕之乱，以此削弱诸侯势力，建立中央集权。事实证明，他的思路是正确的。因为当他消灭淮阴侯韩信和杀死淮南王英布以后，通过几代皇帝的努力，直至汉武帝刘彻，前后大概经历50年的时间，彻底清除各股有影响，威胁政权稳固的诸侯势力，完全建立中央集权政权后，政局才趋于稳定。由于刘邦废止项羽的分封制而继承了秦朝的中央集权制度，同时又采纳了儒生陆贾建议实行“与民休息”、“无为而治”的政策，在秦赋税制度基础上，采用了轻徭薄赋政策，将税率定为十五分之一。与之前秦王朝的横征暴敛相比，这种措施无疑深得人心，有利于促进了农业生产、国力提升、经济发展和社会趋向稳定。后，汉文帝（刘恒），汉景帝（刘启）相继延续了休养生息的政策40年稳定不变，社会经济得到了快速发展，因而开创了汉朝历史上的文景之治。汉武帝（刘彻）在治国方略上又进一步采纳了儒生董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术，整合以往儒学，融合法家、道家，成为大一统新儒学思想。按照由思想大一统，到实现巩固统治大一统的政治信念和统治思想，建立起以儒家伦理道德为中心，以法家的严刑酷法为辅助，以道家权术政治为手段基本上符合中国古代国情的治国模式，并成为了历代统治阶级奉行不变的治国方略。正因如此，一直延续了中央集权制度，才有了文景之治和汉武盛世以及东汉时期刘秀的光武中兴，汉明帝、汉章帝沿袭刘邦汉朝初期的轻徭薄赋政策，开创“明章之治”；汉和帝继位后大破北匈奴、收复西域，又开创了“永元之隆” 等盛世，从而迎来了中国封建社会第一个全盛文明时期。盛世的诞生，毫无疑问与汉初时刘邦建立的政治制度和制度体系框架（中集权制度）是分不开的。可以说，刘邦最大的功劳不仅是建立了汉朝，而且他推行的中央集权制度是汉朝昌盛的关键制度保障。刘邦从封王算起虽然在位12年（建汉国登基7年），时间不长，但他的后人沿着他建立起来的中央集权制度，并不断完善丰富发展，汉朝才走向强盛，赢得了中国历史上朝代时间最长，一统天下四百年的历史殊荣。因此，也可以这么说，如果没有刘邦就不会有汉朝，没有刘邦推行的中央集权制度，就更没有汉朝的强盛，中国封建社会的第一个盛世，就不知道要推迟到什么时候才会出现。从这个意义上说，刘邦是个对推动中国历史社会发展和华夏文明有着巨大贡献的人。                     

                     

      青山挡不住毕竟东流去。虽然西汉王朝最终在王莽篡汉建立新潮后西汉灭亡，后有刘秀推翻新潮又重新复汉建立了东汉王朝，但历史的车轮是要不停地滚滚向前。当我们回顾历史，借鉴历史的时候，不免会对汉朝及刘姓昔日的辉煌感到无比欣慰和自豪，对我们的祖先心怀敬意。在即将落笔之时，请允许让我用一首《大汉颂》来结束写作。也希望读者记住我们中华民族每一个时代的光辉历史，记住汉朝，记住刘邦以及他的后裔和所有为那个大汉时代做出过历史贡献的先民们。   

               

大汉颂

三代同朝四百年，

大风霸气仲舒贤。

开篇盛世当文景，

华夏文明汉脉传。

                  ----------2020年4月17日​​​​​​于庐山市

三水平阳

腥雨风尘朝中事，国盛民安太平世。汉王高祖存功德，南康刘君永芳名。:o

金生有源刘昉

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六月飞雪1

霸气的刘汉:lol

金生有源刘昉

六月飞雪1 发表于 2020-6-9 09:14
霸气的刘汉

谢谢你的光临