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第五十八集《晁天王中箭》,晁盖被史文恭毒箭射中后,弥留之际仍关心梁山的前途,反复问宋江是不是早就有招安之意。晁盖死后,宋江被众人推上头把交椅,权掌梁山。宋江为晁盖守灵时,军师吴用对宋江说起招安之事。宋江说:“晁天王一直对招安之事没有顿首。” “顿首”是一个带文言色彩的词语,意思是磕头,叩头下拜,多用于书信名帖开头。古人祭祀有三叩九拜之说,所谓“九拜”,据《周礼》,一曰稽首,二曰顿首。丘迟《与陈伯之书》:“丘迟顿首。”小说(120回本)第六十七回“宋公明夜打曾头市,卢俊义活捉史文恭”中有“曾头市主曾弄顿首再拜宋公明统军头领麾下”,第八十九回“宋公明破阵成功,宿太尉颁恩降诏”中有“辽国主,臣耶律辉顿首顿首,百拜上言”。
晁天王怎么会对招安之事磕头呢?根据剧情,宋江的意思应该是晁盖死前没有同意招安之事,心存顾虑。点头yes摇头no,因此宋江这句话应该是说晁天王一直对招安之事点头同意。如果一定要用个文言词语,那就应该用“颔首”(意为点头表示同意)。
另外,在该集中,宋江担心招安之后不被重视,需要有一个极有威望的人加盟水泊梁山。于是吴用向宋江推荐河北大名府的玉麒麟卢俊义。这与原著不符。据小说(120回本)第五十九回“公孙胜芒砀山降魔,晁天王曾头市中箭”:众头领依宋江之言,守在山寨,每日修设好事,只做功果,追荐晁盖。一日,请到一僧,法名大圆,乃是北京大名府在城龙华寺法主;只为游方来到济南,经过梁山泊,就请在寨内做道场。因吃斋闲语间,宋江问起北京风土人物。那大圆和尚说道:“头领如何不闻河北玉麒麟之名?”宋江听了,猛然省起,说道:“你看我们未老,却恁地忘事!北京城里是有个卢员外,双名俊义,绰号玉麒麟;是河北三绝;祖居北京人氏;一身好武艺,棍棒天下无对!梁山泊寨中若得此人时,小可心上还有甚麽烦恼不释?”
新剧像这种杜撰的情节比比皆是,比如韩滔本是被刘唐、杜迁所擒,但剧中却是被扈三娘所捉(一丈青便把双刀挂在马鞍轿上,袍底下取出红绵套索,上有二十四个金钩,等韩滔马来得近,扭过身躯,把套索望空一撒,看得亲切。韩滔措手不及,被拖下马来。这与擒彭玘如出一辙)。再如“美髯公误失小衙内”一集,李逵为逼朱仝上梁山,抢得沧州知府少子,李仝去追,两人争抢,致李逵失手将小衙内落下悬崖,这也与小说相去甚远。小说第五十回“插翅虎枷打白秀英,美髯公误失小衙内”:“朱仝乘著月色明朗,迳抢入林子里寻时,只见小衙内倒在地上。朱仝便把手去扶时,只见头劈成两半个,己死在那里。”如此种种,不一而足。
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