归宗 | 霜降，水返壑木归山，鱼归长江客回家

小丸子。

等了一季的桂花香，紧赶慢赶，终于赶在霜降的前几天，一下笼罩了整座庐山。好像，桂花的香气是从天而降的。一阵风后，桂花飘落如雨，细细碎碎的落花铺了一地，软绵绵的。这些天清早，桃源路上总看到几个环卫人扫梧桐叶，一扫把下去，只听得“簌簌”枯响，一下就拢了一大堆。才扫净的地面，风又刮了几片落在身后。树上的叶子越见稀疏，秋越是到了尽头，梧桐是最易叫人看见秋的萧瑟。　

霜降字面里就有些兵气，“霜”字像刀像剑，寒光闪闪，肃杀之意顿生。先秦史籍《逸周书》上说：「霜降之日，豺乃祭兽。」又曰：「豺不祭兽，爪牙不良。」什么意思呢？说霜降这天，豺狼将捕获的猎物，依次摆放陈列，祭祀完后再食用，并祈告山神容忍它的捕猎行为。如果“豺不祭兽”，就会“爪牙不良”。人又何尝不是如此？古代在霜降这天，军中将举行盛大阅兵，金戈铁马，挟风带霜，沙场秋点兵，不就是要避免自己的“爪牙不良”吗？

「月落乌啼霜满天」、「风刀霜剑严相逼」，文学作品中的霜同样是无情的，残酷的。但也有些物事，越是经霜，便越是凸显出与众不同的绝美风姿。比如张继笔下的江枫。枫叶之色，经霜欲红。还有那些白菜，乌青菜等「经霜后，叶缘皆作紫红色，尤其甜美。」（汪曾祺）

秋风萧瑟天气凉。晚秋虽好，却总让人怅然若失。站在落叶背后，看着疏落田亩，萧萧远山，听着阵阵秋声，莫名其妙的便会无端地伤怀。白居易在这样的晚秋时节，写下一首《岁晚》：「霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。」霜降时节，山涧中的泉水，渐流渐小，慢慢归于无声。风吹落叶回归大地，化为泥土。不知不觉中，一年将尽，万物归源。在诗的末尾，诗人发出这样的感喟：「何须自生苦，舍易求其难？」

好在，悲不悲秋，那是文人的事。这个时节，农人最高兴的莫过于“霜降见霜，米谷满仓。”还有什么好操心的呢？秋日暖阳下，金黄的稻谷铺满了道场，一块块的晒着。老农拿个粑子，替谷子翻边，脸上漾起满足。地里新挖的红薯，一些进窖冬藏，一些煮熟后切成三角片，一片片地摊在竹簸箕里晒干。小孩子搬个小木凳，守在旁边，赶鸡赶鸭赶鸟。嘴馋了，就捡块正晒着的红薯片吃，很有些嚼劲的。古书里说红薯片「干久收藏，屑之旋作饼饵，胜用饧蜜。」这是秋冬天里最甜美的犒赏了。

霜降时，尖栗也正当时，偷闲半日去了豆叶坪，就为尝今秋的第一口新甜。屋主人黄妈妈将刚捡尖栗端了上来，生熟都有，生的香脆可口，熟的甜糯浓郁。一番交谈后方知，这里的尖栗不用竿子打，都是由它自己落下来，风刮下来，雨打下来，或者无风无雨它也要落的。试一粒，格外亲甜，是瓜熟蒂落的自在。难怪黄妈妈坚信她的尖栗跟别人的决不一样。我则想她的喜悦是零碎而长久的，今天掉明天落后天还可等着，她倒会安置日子。

「寒露霜降水退车（音tā，星子方言），鱼归长江客回家。」以前每到节气里，不识字的奶奶总要和我说一些对仗工整且满是哲理的谚语，让我钦佩不已。古早的农人也不识字，那些农谚俗语早已烂熟于心。他们在节气里行走，轻车熟路，游刃有余。霜降这天，我起了个早，前段时间一直阴雨，差点入“冬”的天气突然晴朗起来。野外微寒，有些雾气，却没霜。瓦楞上、草叶上、菜地里都没有，更不用说小径上。「霜降打了霜，来年烂陈仓。霜降未见霜，粜米人像霸王。」我由此也有些像忧天时的老农，心里总不得舒展。没有霜，霜降如何名符其实呢？

　

虽不见霜，霜意也已着在枫树上。叶子尚未红透，青色、黄色，红色，青黄间，红黄间，一树斑驳纷呈。秋茅已由青转红，一片片的，远看，绚丽斑澜，红却不艳，是染了风浸了雨的沉着。近看，长叶如剑，锋芒毕露，若不小心，手脚就会划条血印。而隔岸的芦苇在雾中，遗世而立，穗穗白花，雪一样，在风中纷扬，清美得简直就不像世上的物事。一刚一柔相济，都是深秋至美。

今日值班时，看园丁在剪枝浇水，就和他闲扯。我说明年怕收成难好。他说怎么了，我说霜降没打霜呀。他停了剪刀，大笑，哪里没打霜，打了“黑”霜（水霜子）的。你没作过田，不懂的。别以为白霜才是霜？白霜要等立了冬以后。

水霜子，我一下就喜欢上这个名字了。

毛毛雨也是雨，那么水霜子就一定不是露了，是霜，是霜最初的样子。

困扰了一晌的霜降，终于释然了。

文：醉石

来源：归宗的日子

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