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今年的冬天又十分的温暖和煦，天如新洗，蔚蓝洁净。静谧的鸾溪中石斑鱼在闲游，灿村路口的东篱菊也几度绽放，月季不知冬之将深，依然傻傻的在篱间摇曳。乌桕叶早已落光，满枝轻摇的白籽，好似白梅初绽。青桐落叶扑簌，半是浅青半是赭黄，又让人忍不住生出几分闲愁。
虽说时近深冬，还能享受着这温暖舒适的时刻，倒也惬意。但冬季的美，最应是一场覆盖四野的大雪。只是，今年大雪依然没有下雪。倒也没什么好失望的，因为没有期望过，在预料中。 “大雪” 这个名字，最容易想起一句诗，「燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。」小时读这首诗，就莫名向往，因为从未见过大如席的雪。即算大雪封山，也不过是棉花扯絮般连下两三天吧。
南北朝时期《三礼义宗》对于大雪节气的表述是「时雪转甚，故以大雪名节。」有人理解这句话的意思是说，此时雪下得大了，因此以大雪来命名。但实际上，由小雪到大雪，降水量是在减少。时雪转甚的“甚”，与《月令七十二候集解》描述大雪节气「至此而雪盛也」的“盛”，说的都是一个意思：天气更冷了，降雪的可能性比小雪时更大。这里的“甚”与“盛”，并不是指降雪量，而仅仅是指降雪的可能性而已。小雪与大雪，最大的区别在于：小雪时，雪随下随融；大雪时，雪随下随积。雪“坐住了”！所以大雪节气，不是降雪多了，而是有了积雪。更多时候，雪是一种境遇，落在你的觉悟里。小雪，归隐寒林；大雪，相期云外。
冬天没有农耕，自然只剩下了玩。不管是热炕头的围炉夜话，还是冰河上的游弋嬉戏，都是闹哄哄热腾腾喜洋洋的。有时，冬日里睡一觉起来，忽然发现天老爷造了一夜的雪，打了一世界的银子，天地全白，都干净了。叫人有些不忍心下脚。屋檐下、树枝上挂满冰溜子，光秃秃的树立在雪地里格外干净。再大一些，就要用“峻峭”这个词，想到的就是雪地里的树干，兴奋得简直想放歌，哪还顾得及嫌弃雪下得不如席大。堆雪人、打雪仗、在结了冰的池塘上溜冰、吃冰溜子、在火炉上煎雪水，弄得眉毛眼睛皆白，颈脖里都有冰渣子，却每样都是快乐。
庐山的山下虽近几年少有大雪，但山上却每年少不了几场大雪。白雪覆盖下的世界，自有一种丰富的安静。那时候，所有的喧嚣皆散去，而所有的飞鸟都去向远方。立在窗前谛听，弥漫在天地之间的，只有那无边无际的轻盈与细切，也有瓦楞外雪压树枝时某一声怦然断裂，等侧耳细听没了什么声音时，放眼窗外已经皓洁一片，这就是山中的雪。 已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
如今无雪可看，看人写怀旧的文字，也可以赏心悦目一回。庐山住着叶小燕，她在《山中日子》写到：“经常，我早行，路面积雪好好地铺着，没有动过的雪。雪地上走过一只狗，自顾自左看看右瞧瞧，并不怕人的样子。我想要摸摸它的毛发，我说，别走开，待会儿买包子，我们吃。它摇摇尾巴，没听懂，自顾玩雪去了。老别墅的烟囱里烟缕缓慢升起，哔哔剥剥的干柴片，刚刚升起的炉火还带着一些呛人的烟味。一个女人推门出来，哦，雪在。”叶小燕是上饶人，选择一座山终老，也只有匡庐。
雪遇庐山，总是来的诗情画意，有北方雪的大气纷飞，也有江南雪的秀美妩媚，更有雪雾与风相随的生死凝结，云蒸霞蔚，冰清玉洁。夜幕下，红红绿绿的路灯睡意朦胧地亮着，室内外的温差效应，玻璃窗已冻成精美无比的几何图案，雾气和寒气阵阵袭来，更让人开始想念别墅里壁炉的温暖。这样的冬季夜晚，一座座别墅就好似童话里的森林小屋一样，散发着一种温馨而又闲适的气氛。
明万历年间，雪天，庐山归宗寺住持高僧憨山大师于寺中禅房闭关。「雪拥千峰独闭关，寒灯深夜照衰颜。心灰已绝红尘梦，谁信人间有此闲。」（憨山德清《山中雪夜》）呈现的画面简到极致，不过是一寺一僧、一寒灯而已，可是因为它的背景广大辽阔，千峰几乎是一片空白。白雪覆盖下的世界，自有一种丰富的安静，闲适。那时候，所有的喧嚣皆散去，红尘梦绝，人间有闲。尽管雪拥千峰，尽管孤身一人，却从容淡定的在雪中寻禅悟闲，寒灯下禅僧的那种坚忍超然、清高孤寂已跃然纸上了。这就恰似《红楼梦》中那句「落了片白茫茫大地真干净」一丝禅机，半世岁月，此刻成空。
漫长凛冽的冬日，因为一场雪， 才让严寒的日子，有了期待！
文：醉石来源：归宗的日子
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