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【我为庐山发展建言献策】 倾一腔热血 为一座古城 ——关于打造“南康古城”的思考和建议 “南康古城”项目是提升庐山旅游城市品位，展示南康深厚历史文化，打造庐山旅游集散中心，促进山城湖联动发展的着力之笔，点睛之处。“南康古城”项目的成功建设，必将为把庐山市建设为世界知名的山水文化名城和国际旅游度假胜地发挥巨大作用。 笔者关注庐山设市21年，建议东南老城区开发8年。多次撰文呼吁，数次参加论证、调研、视察、座谈，是南康古城项目最早的呼吁者，始终的参与者，积极的建言者。现将本人对打造“南康古城”的思索，提供给古城项目决策参考。
一、明确南康古城的建设定位 人文圣山、世界遗产、千年古城、湖山大境是庐山市独一无二的特质。把握庐山最中国化、最国际化的世界名山这一鲜明特质，打造既具古城风貌、又具国际风范的庐山城市。 南康古城是庐山市城市品位和形象的窗口，庐山旅游山湖联动的纽带，庐山旅游的主要目的地和重要集散地。把握庐山独特的自然资源和文化禀赋，建设中国古城项目的绝版之地。 庐山市在千年古城内搞一个古城项目，和外地在新城区建一座仿古城景区不同，千万不能拆了真古迹，去建假古董。古城的定位，应当是服务庐山的旅游配套，促进山城湖联动的纽带，挖掘展示厚重的历史文化，建设旅游集散中心。而不是为了新建一个旅游景区，臆造一个古城景点。 打造南康文化古城，建设山水旅游新市。为打造“大气大雅，精致精美”的“世界知名的山水文化名城和国际旅游度假胜地”努力，积极创建“中国优秀旅游城市”，申报“国家历史文化名城”两项桂冠。
二、提炼南康古城的核心文化 庐山提炼了“人文圣山”这一金字招牌。南康古城主打文化牌，那如何提炼它的文化价值品牌？ “旅游最大的相同点是不同，旅游最好的卖点是文化。”没有特色的古城项目就是死路一条。南康古城历史文化厚重，古城文化的高峰是两宋的周朱理学之兴。南康文化就是以宋明理学为代表的庐山文化和鄱阳湖文化。换言之，即结合释儒道三教的“道学”文化和庐蠡（山湖）文化。理学宗师周子在这里创《太极图说》《通书》《爱莲说》，儒学集大成者朱子在这里重兴白鹿洞书院，在这里完成千年科举的考试大纲《四书集注》。“记得扁舟祠下泊，满城灯火读书声。”南康儒城，真儒过化，满城书香。
弱水三千，只取一瓢。重视旅游的差异化，给游客一个来的理由。如何挖掘、展示地方文化，又适应当下市场需求？就要提炼南康古城的核心文化价值：“中国古代士大夫的精神家园，当代领导干部的廉政教育基地。”周敦颐的廉政思想，朱熹的勤政作为，陶渊明的“折腰归去”，王阳明的文治武功，“冰玉父子”的“廉洁不挠、冰清玉刚”，“后山陈氏”的“达则兼济、穷则独善”这一组先贤的精神操守和价值追求，完美地集中体现在此，也是当今社会的价值观体现。
以“山湖古城，理学名邦”为主题，以“庐山的风景，南康的文化”为推宣。以“文化+山水+旅游”为内涵打造古城，从旅游的角度谈文化，以文化的视野做旅游。挖掘历史文化，做好山水文章，用多种形式和载体讲好庐山故事。充分挖掘和展示南康古城丰厚的廉政勤政文化，红色文化，儒学文化，诗词文化，非遗文化，隐逸文化，山水文化，军事文化，渔牧文化等等。 三、分析南康古城的建筑风格 南康古城文化的高峰在两宋，城市的繁华在民国。古城遗留的建筑是典型的明清赣派风格。赣北建筑的青砖灰瓦有别于徽派的白墙黑瓦。 飞檐翘角宫殿丽，岂是梦中故乡来？除府县衙门、官宦宅第外，新建的仿古街应该和西宁老街的赣派民居样式吻合。南康古城的官宦宅第，不能没有古匾古联古础石等老物件。 南康古城一定不是太洋气的，而是古朴，低调，朴素，可亲的。青砖灰瓦马头墙、小桥流水石板路，熟悉的味道，记忆里的乡愁。市井不能缺少烟火气，必须保留相当的原住民。要望得见山，看得见水，记得住乡愁。
四、成立南康古城的领导机构 （一）、成立“南康古城建设领导小组”，市主要领导亲自挂帅，各相关政府职能部门为成员单位。领导小组在市委、市政府的领导下，全面负责南康古城项目的组织领导、统筹规划、政策研究、招商引资、综合协调、监督实施等工作，定期研究工作推进情况，协调解决相关重大问题，统筹推动南康古城项目开发建设。各成员单位要分解任务，压实责任，按照各自行政权责，履行有关南康古城规划建设的管理服务职能。 领导小组下设办公室，从文史、规划、住建等部门抽调有关人员集中办公，主要负责处理领导小组的日常事务工作。梳理需要政府协调解决的具体问题，适时提出召开领导小组会议建议并组织会议；负责对领导小组议定事项进行督办、催办，及时反馈落实情况；协调各成员单位开展工作；牵头指导项目投资方编制规划设计，做好对接沟通；协助做好项目投资、建设、运营、管理工作。 （二）、成立“南康古城建设顾问委员会”，聘请一批热爱关心庐山文化事业的县籍老领导和本地学者、外地专家担任“南康古城”规划建设顾问。为古城建设提供决策咨询，站台支持，委托任务。“找到最大公约数，画好最大同心圆”。 “顾问委员会”作为市委市政府聘请的决策咨询组织，协助市“南康古城建设领导小组”开展工作，和“领导小组”有关政府职能部门、投资开发商规划设计团队充分合作，广泛征求意见，接受全民咨询，集中归纳整理，组织研究论证，形成古城规划设计的建议方案，并对“南康古城”的建设、运营、宣传提供文化支持。 成立“南康历史文化研究院”，作为“南康古城建设顾问委员会”的日常机构和活动平台，组织一批地方文化研究专家，开展古城历史文化的调查、研究、整理，提出古城规制建筑（历史古建）的保护清单，编写古城文化研究资料。外商建骨架，文化添血肉。 （已经商请胡振鹏老省长等牵头组织“顾问委”和“研究院”，拟定了人选，就待行文实施）
五、厘清南康古城的几个关系 建好南康古城彪炳史册。要把政府的初衷、外商的动机、乡贤的呼吁、群众的期盼、庐山的长远发展相结合。庐山既是文化名山，也是旅游胜地。以文化的角度搞旅游，从旅游的思维做文化，挖掘展示庐山的特色文化（中国古代士大夫的精神归宿）。 打造“南康古城”要转变思路！目的和结果不能颠倒。不能为建景区而建古城，而是建好古城促进旅游。不是单单建个古城景区而已，而要放到大庐山旅游、山城湖一体的角度中考量。“山上大景区，山下大本营”，承接庐山旅游自带流量。为建景区而建古城，外地失败案例太多，风险太大，建好南康古城促进庐山旅游就游刃有余、进退有度了。
全国古城项目遍地开花，成功者寡。外地古城的开发建设都是以古城为名优惠拿地，拉大新城框架，建旅游消费景区，搞商业地产（如彝人古镇、金山古镇、饶州古镇、浔阳古城）。商人逐利而来，无可厚非。政府要加强管控，互利互惠。 南康古城是保护利用，提升城市品质，保护利用现存古建，恢复代表性历史建筑，再现南康古城的繁华盛景（如赣州、凤凰、福州等地）。南康古城要打造个性古城才有吸引力（前山后山对落星墩的“二龙戏珠”，冰玉涧黄家巷、余公塘S湾的风水人才），要区别于江南园林、水乡小镇、北方古城等类型。 规划设计团队在专业技术之外，对庐山、南康这个特殊个体掌握多少？要读懂庐山，了解南康。要了解文化历史，遵循风水格局，结合地形地貌，掌握建筑规制，纳入古迹遗存，参照建议方案和保护清单。要走访座谈征询，“研究一张图，看懂两部志”，不能只看平面测绘图，闭门造车，臆造新景。 南康古城项目要厘清哪些政府争项建设？哪些招商开发？古城和周边如何协调？古城设计如何和国保紫阳堤修缮工程、水利城防堤维修工程、住建西宁街省级历史文化街区保护相衔接？项目区内为数不多的幸存古屋、古桥、古井如何保护利用？
六、确定南康古城的总体架构 依照现有条件，南康古城范围以北至点将台—西宁街一线，南至紫阳内堤—南门城墙一线，东至规划冰玉路，西至规划匡庐路为宜。 站在当下的角度与历史的眼光，围绕古城核心文化价值，审慎南康古城的架构设计。规划一盘棋，分步实施。充分了解南康古城的历史脉络和风水文化，结合南康古城的地形地貌，冰玉涧水系不宜改，山不能挖。古城地势南低北高，古城规划建筑应形成梯度，从南往北渐次增高，以利于湖中观景，山城湖协调。南门城墙城楼一定要建，建了才有古城品味。府衙不能异地新建，可以留待时机成熟原址恢复。 古城的规制建筑（历史古建）建哪些？建哪里？建哪样？要不要建南康历史文化中心（博物馆）？能不能原址恢复府衙建筑群？可不可打造廉政教育基地（学院）？值得深入思考。
七、建设南康古城的具体内容 南康古城千年以来历经劫难，古城文化遗存毁坏严重。记载书上的史实多，留在地面的遗迹少，可说的多，可看的少。打造古城，以博物馆（甲秀堂南康历史文化展示馆）、非遗特产街、诗词碑廊、人物典故雕塑群等多种平台为载体，讲好庐山各种文化故事。做好廉政教育、研学活动、非遗传承、水上游乐四篇文章。让游客有看头，有听头，有玩头，有学头。 具体为建设“两座广场两条街，塔楼牌坊一基地”：一是以“爱莲广场”为中心的建筑群，二是以“紫阳广场”为中心的建筑群，三是新建冰玉涧仿古街，四是维修西宁老街，五是恢复几座标志性塔楼和著名牌坊，六是打造廉政教育基地（学院）。
（一）、以“爱莲广场”为中心的建筑群 1、府衙建筑群（原址复建）：谯楼（点将台）悬挂“南康府”匾，两旁榜书“湖山重郡、理学名邦”，知府正堂（尔俸尔禄、民脂民膏、下民易虐，上天难欺），直节堂（听事堂东，苏辙《南康直节堂记》），府狱（文天祥、朱宸濠、胡茂赏、释果一），杨林河伯所，元保定水军万户府，察院（王世懋），名宦塑像（蜡像）和芳政介绍。点将台建军事馆（三国周瑜练兵、洪武朱陈大战、曾国藩战太平军、南昌起义、赣北暴动、民国班本部、抗日战争）。
2、县衙建筑群（选址备建）：知县正堂，三不欺堂（上不欺天、中不欺君、下不欺民），名宦塑像（蜡像）和芳政介绍等等。 3、爱莲池廉政文化建筑群：爱莲池（《爱莲说》），二贤祠（周朱，张栻《南康军新修濂溪祠记》），读书台，冰玉堂（刘涣、刘恕），演艺所，廉政教育长廊和展厅（廉政勤政人物故事）。 4、爱莲广场：拼装“真儒过化”牌坊残件（如圆明园大水法），建诗词长（碑）廊（“中华诗词之乡”体现展示、优选古今南康诗词），大型群众文化广场，旅游接待中心，旅游巴士停车场，仿古旅游公厕，南康典故（折腰归去，分风送舟，真儒过化，冰清玉刚，下车问志，后山独善，江东道院）铜雕塑。 5、规划市委搬迁后，打造大院森林休闲公园。拆除转角沿街店铺，呼应点将台前广场（一静一闹）。充分利用好小客楼（张与仁中将和班本部，刘少奇主席和“公园城”）、古亭、嘉靖牌坊、抗战防空洞和现有的树木植被。新建“陶渊明纪念馆”（也可置于斜川公园）。
（二）、以“紫阳广场”为中心的建筑群 1、恢复紫阳城门（大、小南门合二为一）和南门城墙（从老县中城墙至紫阳内堤），经费可申报利用“南康城防（洪）堤”改造项目。三层城楼匾“湖山（彭蠡）楼”“江东道院”（楼上演艺茶室、旅游商品小卖部），城门榜书“南国咽喉，西江锁钥”，城墙东头恢复观澜（文昌）阁。将现南康城防堤高台广场，削窄加高改建为垛口城墙。 2、紫阳门内广场：打造露天演艺广场，群众文化广场，旅游接待中心，旅游巴士停车场，仿古隐形旅游公厕（可嵌城墙内），“南康五爱”铜雕塑（渊明爱菊，茂叔爱莲，朱子爱桂，陆羽爱茶，董奉爱杏）（策应庐山云雾茶、菊花茶、桂花茶和医养产业战略）。 3、紫阳门外广场：建“庐山面目”牌坊（原为“天恩存问”坊），“下车问志”雕塑群。前山咀下（东闸头）建鄱阳湖旅游码头（老客运港。展现渔家风貌，水上风情）。维修国保紫阳堤（含田公堤、三孔紫阳桥），开挖清除田公堤内货场，打开东闸口以通鄱阳湖。 4、提升改造紫阳南路（恢复旧称砚池街、四牌坊街）。上连西宁街、府前街、爱莲广场，下接紫阳广场、冰玉涧街。原址恢复一些著名牌坊（“真儒过化”“内台总宪”“咽喉重镇”“两坡芳躅”“五省留棠”“冰玉”“独善”，可利用姓氏文化组织）。街面恢复花岗石板路，打造沿街房屋外墙风格，建设旅游配套设施。
（三）、新建冰玉涧旅游购物观光休闲体验仿古街 1、疏浚冰玉涧。申报水利河港整治、血防项目，城建截污管道工程，清淤拓宽护坡。维修沿涧古桥（广惠桥、通江桥、芝花（七石）桥、黄（花）家桥、袁公桥、流化桥、冰玉桥），利用沿涧古井（八角井、汪家井、奎聚井、滩上井、何家井），形式各异，修旧如旧。铺设暗管，引庐山活水（可权衡湖水提灌设计）。 2、打造仿古街。严格规划设计，充分利用民资（可部分出让自建）。新建做旧处理，确保古色古香。建设前店后宅（院），前店后场（作坊）一条街。保留相当部分的街道住家户，进行日常生产生活经营，让街道有人气，有烟火味。 3、布局商业业态。一是地方农副特产展示销售一条街（本地农业专业合作社的云雾茶、菊花茶、干笋、干鱼、石耳、石斛、茶饼（九江茶饼源在南康陈氏）、桃酥、薯粉、毛芋头等）；二是非遗科创展示体验一条街（西河戏、金星砚雕刻、镌石技艺、东山酒酿制、古法榨油等）；三是引进国医馆（杏林春暖（董奉）、南康医派（徐必达、李观民、朱端章、崔嘉彦）、当代名医（孙英杰、陈茂梧、程昭寰、罗来成、陈维扬等等））、国学馆（书法培训等）、国术馆（李老三、马福君等等）；四是开设酒吧、歌厅、茶座、酒家、饭馆、客栈和西河小戏场、露天小舞台等。
4、充实文化元素。一是恢复打造尚书第（陶尚德（董筑北京外罗城，修十王府，鸥波亭）、曹彦约（星凤楼帖、昌谷巷）、太史第（余鼎（翰林院侍讲，二十八星宿，解缙姨表兄弟）、大夫第（干从濂（簪缨世族，湖山堂、孚威堂）等乡贤大宅（可利用作为碑帖、镌石、民俗（收藏）博物馆等专业馆）；二是维修利用民国洋房（小客楼（张将军洋楼）、耶稣教堂、张教官别墅）和民间建筑（姜家祠堂、胡家大屋、阳家祠堂），打造南康府学校史馆、乡贤馆（古近代陶渊明、刘涣、陈圆、黄灏、陶尚德、余鼎、宋之盛、曹龙树、彭朝杰、熊式辉、刘士毅、曹浩森、龚炳章、胡懋赏及现当代邵鸿、胡振鹏、熊安东、尹艳林、姚裕贵、李锡明等）、红色教育馆；三是支持地方文化组织进驻（五柳诗社、陶研会、庆云社、匡南文史会、渊明书画院、老协、文联）；四是鼓励民间群团组织参与（姓氏文化、收藏、盆景、根雕、奇石、音舞、武术、书画协会）。牌子一挂，就是文化；实物一展，就是内涵；活动一搞，就是营销。 5、政策支持，做活人气。一是对外促销（旅行社），游客游古城，游山门票优惠（七八折）；二是对内搞活（商户），承租店面免租贴租，开展系列文化、商业活动；三是充分利用好财政专项资金（如非遗补助资金、文博免费开放补贴），发放古城消费券引导。
（四）、维修西宁街明清历史文化街区 1、府前街改造。对从杨武角连接爱莲广场的府前街，沿街店面做旧处理，原址恢建嘉靖牌坊（内台总宪坊）。 2、西宁街打造。利用省级历史文化街区保护资金维修，保持明清历史风貌，鼓励西宁街、北门巷原住民居住，鼓励开发民宿、小手工业等业态。 3、修复会馆。修复陈军需主任洋楼、义门陈会馆、邵氏会馆和都昌会馆等“一府四县”代表性会馆。 4、恢复老字号。恢复“魏仁和”砚坊（砚刻馆）（汪益洋墓碑、嘉庆修城碑、康泽“还我河山”碑等）、“混一天”油条店、“醉陶轩”罐汤店、“延年堂”药店、“詹一剂”中医、陈茂梧“民生药店”、“宏昌”“益大”南杂店、“洪和祥”百货店、“一品斋”饭店等商业老字号。恢复一些诸如糕点店（茶饼、馓子、月饼、糖糕、酥糖）、弹棉花、炒制茶叶、石碑雕刻、根雕盆景、陶吧瓷艺等手工作坊。政策扶持、包装打造，宣传品牌。
（五）、复建文峰塔、甲秀堂等地标建筑 塔系一地文脉风水，楼是一方地标形象。利用地形地利，在前山恢复文峰塔，在后山复建甲秀堂，是得宜之举，风光所聚。 1、文峰塔。估约五百万之数。一可参考南山公园德化楼模式，铁佛寺妙乐捐2000万（给庙立个项，好去外化缘）；二可参考陶渊明雕像模式，委托乡贤牵头，发起倡议，募捐集资。 2、甲秀堂。甲秀堂（隐逸、藏书碑帖（所藏帖与书天下第一）、绘画（三叠泉的发现者，沈周、唐伯虎、文征明师源于此）），估约千万以内，利用文博大楼（博物馆）的项目建设资金，甲秀堂就作为博物场馆。动员气象局搬迁，也可选址城内。 3、城内恢复几座著名牌坊（见上述）。材质不一，大小各异，风格各样，新建如旧。动员各商会和经济发展促进会承揽任务，刻石记功题名。
（六）、打造廉政教育学院（培训基地） 1、将现党校土地拍卖（可将看守所一并处理），作为启建资金。选址划拨土地迁建党校，打造纪监委系统庐山廉政教育学院（基地）。实行住宿宾馆化、教学电子化、师资专家化、培训研旅化。与弋阳方志敏干部学院，永修王经燕组织干部学院，鼎足而三。 2、依托党校、行政学校、教师进修学校这一平台，采用合作办学、联合办班的模式，和外地党政系统开展培训教育，和中小学校开展冬（夏）令营研学活动（“跟着课本游庐山”），和大学、研究机构开展国学等专题研究培训，和作协、美协、摄协等组织开展庐山笔会、写生、采风等活动。 3、规划远期，筹划南康会展中心。
（七）、重新命名街巷地名 一个地名，承载着一方的历史记忆；一个地名，照亮着游子的回家之路。老地名，正是乡愁所系！打造南康古城最不应忽视的是老地名。南康文化，写在书上的多，留在地面的少，要充分学习南昌市的地名命名经验（如孺子路、三眼井、系马桩等等），充分发掘地名背后的文化内涵，讲好南康故事，用地名留住乡愁。 古城地名的命名，不宜“高大上”，废除从头贯到底的“大道”“路”做法，充分挖掘本地的文化内涵。地名越古越朴越土越好，如孔圣殿、校场垅、琵琶岭、余公岭、县坡头、昌谷巷、府前街、砚池街、黄家巷、瓷器巷、袁公街、余公塘等第。街巷里弄立牌介绍，古迹文物立碑保护。
（八）、做好十里湖文章 解决禁捕、禁采后渔民的出路，扶持开办渔家乐餐馆、民宿度假村、捕捞体验活动，引导组建鄱阳湖游乐公司（夏季沙滩、渔舟、游艇，三季摩托、骑马、帐篷），打造“南康府十二景”中的“宫亭湖渔阵”实景演出，建设鄱阳湖渔业文化展览馆。 利用湖光山色，打造落星湾景观。如落星墩黄庭坚夜游，叶挺、叶剑英、贺龙小划子会议，流星山星子塔（楼）、天开图画楼，牛屎墩（团山）抗战纪念碑等等。 沿湖景观带的美化亮化，打造夜景灯光秀，建设游步（骑行）塑胶道。 举办十里湖夏季龙舟赛（争取国家旅游局列为永久举办地）、秋季帐篷节（与武功山、龙虎山并列三大帐篷节）。鼓励民间户外休闲运动组织开展大型聚会活动，政府给予门票政策优惠，拉动人气，带动消费（庐山举办山地马拉松赛、诗词大会，参与度不高，吸引游客不多。还不如一个摩托车迷引来万人“摩迷”聚会的效果）。 建设鄱阳湖旅游码头，促进鄱阳湖水上旅游产业，促进山城湖联动发展，重视筹划，目标长远。
欣逢盛世，幸遇明时。倾一腔热血，建一座古城。“南康古城”是一项社会关注度极高、寄予厚望的德政之举，千秋之功，一定要把这项功利当代、泽惠历史的情怀事业的设计好，建设好。
作者：少府山人
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